文/刘文媛
“世外桃源”，几个字，一幅画面，散淡悠远，给人以听得见呼吸的舒适柔软自然灵动的美和体感，韧性十足地穿越千古，缓缓而又扎实地潜入了一代又一代中国人的内心底处。
再次来到泉庄，没有了初见时的惊艳和急促，时间宽裕，缓步慢赏，于是，便有了对周边气和安稳的身心沉浸式享受。
以往对沂蒙山区的认识，大多来自于小时候看过的电影，前些年看过的电视剧，还有那些传唱不衰的红色歌曲。电视剧《沂蒙》里面的几位女性角色，粗衣布鞋，真好看，透出那个年代特有的一种素朴清澈的美，从内到外的沂蒙品质，让人心生敬慕。《我为亲人熬鸡汤》，好听，好像应该属于歌剧吧，场景、服饰、歌词、画面、舞蹈，都美轮美奂。剧中剧外的人，一切丰沛真挚的情感都在听觉视觉感觉中转换同化升华，同时，也让很多现代音乐在它面前惭愧地反思自己的虚无肤浅。
眼前的一组组连绵的群山，模糊了少年时代心中想象的沂蒙山的威武雄壮，气势凛然，此时，全部轮廓分明地呈现出来的是新时代里给人满眼的苍翠葱茏，舒泰民安。
秀水绕着青山转，一条条散布在山村周围的河底满是石头的不知来自何处流向何方的清盈盈的泉水，或哗哗作响，或轻柔叮咚，或沉静流淌。被绿色环绕果香熏染依山而居的民屋，错落有致，安然踏实地卧在崮后山前。
小路旁，门口前，面对远道而来的陌生人，微笑着打着招呼：“来逛逛？”，“出来瞭瞭？”……为中国革命的胜利做过军鞋，推过小车，扛过担架的老区人民以及他们的后辈，都有着一样的好客淳朴厚道的相貌眉眼。
蔬菜，花生，玉米，在小块的无杂草的地里，悄然积蓄着成熟；桃子，苹果，葡萄，山楂等，在梯田上于微风习习中汲取着甘甜。泉庄的果树以桃子为主，现在正是丰收的季节。每天凌晨三四点钟，桃农们便开着三轮车去往桃子集中收购站，于熙熙攘攘中满心欢喜地抬下桃子，一个个剥去套袋，鲜亮嫩黄的桃子便被一筐筐抬上销往各地的大货车。那些稍不周正略有疤痕瑕疵但一点儿也不影响脆甜口感的桃子，便被挑选淘汰。好奇这样的场面，站在旁边看，不管你是谁，他们认识不认识，随手装一大袋子那些在他们眼里的次品送给你，并告诉你随便吃，吃完了再来拿。你若不好意思要，他会告诉你：“你不要，俺们回家就给羊吃了，现在挣钱容易了，桃子年年丰收，价格也好，主要是不愁卖。这不，政府帮助成立了收购站，有销路……”。你要是说太多了吃不了，他就说，你可以做成罐头，慢慢吃，生津败火，并且还仔细地告诉你怎么做，用什么样的瓶子。
不远处的金龙山上传来了一种机器的嗡嗡声，很像熟悉的学校草坪上割草机的声音，一问，果然不错，是桃园里在除杂草呢。金龙山上种的是优质有机晚熟蜜桃，不打农药，施的肥料大都是羊粪，合作社的管理产销一条龙全部科学运作，已成为本地区的产业龙头。他们还告诉我，你知道吗，那些桃子还听音乐，喝牛奶呢！我一听，嗬，物质文明或许就是应该如此解释吧？全息理论告诉我们，人的想法境界，全息贯穿在所有的物质中，尽已的用心智慧，奉献给他人清爽甘甜。是的，注入美好注入希望的产品，真正利益他人利益社会，最终自己收入的一定是更加更多的富足美满。
景随步移，一路走，一路拍。平原长大不懂不事劳作的我一直以为梯田是天然形成的，现在，近距离一看才知道，那一层层的梯田是一块块规则不一大小不等的石头一点点儿垒起来的。农人告诉我，这是一辈接力一辈边开垦土地，边用刨出来的石头垒的，这样，石墙在这山坡上刚好起到了固土固水的作用。一方水土养一方人，真真不假！地域特色不同，劳作方式自然有所不同。那漫山遍野的石墙，哪一块不曾带有先人们的体温，滴落过他们的汗水？！十里不同天，百里不同俗，相同的，是创造了和创造着自己及子孙后代过去、现在、未来的广大劳动人民吃苦耐劳勤俭持家的美好品质。
故去的先人们来自田园，又回归了田园。平凡的他们看似没有给子孙后代留下什么，却用生产生活中的具象告诉后人，什么才是创造物质财富和精神财富的无价之宝。工业气息磅礴席卷了一切，年轻后生们踏着前辈们用碎石合着汗水铺就的路，飞驰到了外面看似精彩的世界。但，当他们的追求、现实体验与时间的某个点发生撞击，被无常操控的事物让他们在独自时或黑夜里困顿嘘叹的时候，那份由青山秀水，袅袅炊烟，鸡犬相闻，宁静祥和架构起来的乡愁，便悄然朦胧了他的双眼……
曾顺路搭承过本地一位年轻人的车，聊着聊着，他告诉我，在外面打工奔波，最想最熨帖他的心的是家乡那些大大小小的山脚下的泉子。泉子也叫空山水，是从大山石缝里流出来的，清冽甘甜，经年累月的，泉子底部四周的石头都是圆润的。上天有好生之德，哪里有人家，那里自然具足滋养人的应有资源，只要人不去有心无心地破坏赖以生存的环境。泉子有时也会随干旱而消逝，但不会永远消失，总会给人带来希望满足和快乐。所以，每逢过年或其他什么重要日子，我们常常要在泉子边做些小小的仪式，比如，或点上蜡烛，或系块红布，或烧点纸钱，磕上几个头，以表达对上天或者说神灵恩赐的感激之情。每每想家了，就想起那些泉子，回来后，总要去看看它们，心中说得出或说不出的郁积块垒，便在跟泉子的对视默然交流中，缓缓消解了。
他接着往下说。当然了，对外地游客来说，尤其你们平原地区过来的，泉子是一种稀奇稀罕，有很多人，是专门来泉庄看泉子的。“是的”，我承认，从小没听说过，更没见过。他继续感叹着，现在自来水都进入了每家每户，忙忙碌碌的现代人在日复一日中，也乐于享受一拧水龙头的直接省事。很多人已不喝这含了很多矿物质对人体好处多多的山泉水了。快捷抵达目的，是当代人的选择甚至是追求，需要用心用情挖掘其中的精华内涵，费脑费劲是没太有那必要的，要不，吃穿用住行如此丰裕，怎么又叫作了“空心人”呢？！
他心中的泉子，兀自沉静，兀自汩汩……
产业兴旺，生态宜居，生活富裕，天上王城的金戈铁马铿锵演绎着先祖们创业立国的艰难坚毅和执着，同时，也吹响了现代泉庄乡村振兴的嘹亮号角，开车的那位小伙子也开始羡慕越来越多的同龄人回乡创业。原本这里就是自己的血脉源头，这些年，家乡的人居环境形象风貌经济诸方面正日新月异，所以他认为，还是回家乡更好，同时，也为家乡的发展尽一己之力。
老子在《道德经第三章》曰：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人治世，虚其心，实是腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣”。
身心皆得安顿，是人类前行的永恒动力。在此前行中，人类左左右右不断的匡正调整寻找着最佳途径。天道损有余补不足的法则和知足食、服、居、俗的经济终极模式取向，在未来共同富裕的实践中，必定体现出其绝对的指导归正价值。乡村振兴，文化先行，物质生活精神生活都富裕，你，我，他，此乡，彼乡，一起期待，一起行。
若有道，人生处处桃花源。
归……
（图片源自网络）
刘文媛，山东省潍坊市昌邑市龙池镇初中教师，昌邑市作协成员，山东省散文学会会员。
当代散文》由山东省散文学会主办，散文双月刊，主要发表山东省散文学会会员作品，欢迎山东籍散文作家申请加入山东省散文学会。山东省散文学会常年举办各种散文活动，为作家提供图书出版服务，欢迎联系。投稿邮箱：sdswxh
.