不论是在自己家的佛堂，亦或是到寺庙里去，我们为了表示对佛菩萨的恭敬和感恩之情，都会力所能及地选择在佛前做些供养，同时也增进自己的功德。那么佛前都有哪几种供养呢？主要包括供花、供果、供水、供灯、供香、供食、供乐等等。我们要明白，不论我们供养什么，都要发心清净，不要带有“贿赂”的功利念头。我们供佛，不是为了换取佛菩萨加持，而只是培养自己的布施利他心。如果供养的初心变了，一切功德也就散了。佛门里每一种供养都代表着一定的法义，都对众生有一定的启发和警醒。比如佛前所供的水，我们称之为“大悲水”，水代表清净、平等，告诫人们要修大悲心。佛前供香，意为“戒定真香”，勤修戒定慧，皈依佛法僧。那么，本篇文章，咱们一起来探讨佛前上供水果应知的4条“禁忌”，希望大家受益。一、所供之果不要有破损。佛前水果有着特殊的含义，包括两种寓意。一者代表佛家常讲的“因果”报应，花开结果，种善因得善果。佛前供花意在提醒人们要敬畏因果，广种善因。佛前供果寓意善因结善果，行善积德有福报。佛门常说“万法皆空，因果不空”，信佛就是信因果，一个人明了因果，才能真正地掌握自己的命运。第二层含义在于，“果”也指佛门里修行成就的果位，即阿罗汉、菩萨和佛。其中，成佛是最圆满无漏、福慧具足的无上正果，其次是自觉觉他、自渡渡人的菩萨果位，而后是小乘佛教最高果位阿罗汉果。这三种果位若能成就皆是大福报，佛前供水果也是在时刻提醒修行人要精进努力不懈怠，早证菩提、脱离六道。正是考虑到因果关系以及果位的圆满，所以我们在佛前供果时一定要注意水果不要有残缺或者腐烂的现象，否则表法不好，就没有功德可言了，也是对三宝的极大不恭敬。二、水果要清香，不要有异味。有人问，选择哪些水果来供奉最好，又有哪些水果会犯禁忌。其实只要保证水果没有什么异味就行。因为味道不清新，很影响大众熏修。寺院是清净道场，要保证环境可心，以庄严佛净土。水果的种类没有什么太多讲究，我们一般吃的苹果、香蕉、橘子、梨、西瓜等等皆可。但像榴莲这样又贵又不实用且味道不太好的水果，建议不要用于供佛。有人说，梨的谐音不好，是否有禁忌？没有，反之，“梨”代表离苦得乐，拿来上供再好不过。三、水果供佛时，不要乱摆放。我们在供佛的时候，一般都会选择用果盘盛放水果，在这一点上我们要注意，水果摆放要中规中矩，不要花里胡哨，也不要乱糟糟，尤其像苹果这样稍大点的水果要交错摆放，形成“金字塔”状。只要注意摆放整齐即可。另外提醒大家，该洗的水果，如葡萄、枣、桃子、梨、苹果等等，在上供前要用清水洗干净，就像我们自己要食用一样。所供物品干净，我们的心也会更清净、更敞亮。越注意细节，越能表达我们的恭敬心。四、供果数量看发心，不必强求。佛前所供水果，数量没有要求。有人问，到寺院必须要做供养吗？没有这样的要求。《坛经》里说：一切福田，不离方寸。功德在心不在物，如果你的心真诚善良，恭敬万物，不供养也是最好的供养。切莫把形式看的太重，我们做任何外在供养，最终目地是为了启发自心，清净心地，如果你的心不觉悟，再好的供养也是徒劳罢了。佛菩萨不缺世人的供养，你供养多寡，佛菩萨都不会偏袒谁或开罪谁。因果待一切人平等，唯有善良才可以离苦，唯有利人才会利己。最后注意，水果两到三天要撤供，撤回后的水果可分享与他人食用。果盘及时擦拭干净，而后收归一处，不要将空盘置于佛前。行为如理如法，才能功不唐捐。南无阿弥陀佛，祝大众法喜充满、福慧增长。
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