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本文导读——
西湖和断桥，一直都在我们的视野里，千百年来，它们仿佛没有变化，一直洋溢着风景之美。今天我们去看西湖的时候，人文和自然的叠加效应使得它越发魅力无伦。
白居易热爱西湖，歌咏西湖；苏东坡热爱西湖，歌咏西湖；李绅、杨万里、林和靖、杨蟠……一代又一代的人从自己的角度用自己的眼光打量着西湖描写着西湖，而西湖之美就仿佛西湖之水，也一直不曾枯竭。
明末时的李流芳等人，为他们所看见的西湖也歌而咏之，尽管这些诗词在西湖诗词中并不广为人知，但它们本身的流光溢彩依然精彩纷呈，而这，无疑是西湖所带来的聚焦。
就像断桥，这一名字曾给我过无数的遐想，而它本身的来源，是朴素的，也是善和美的，配得上西湖的山水。
说不尽的西湖，说不尽的人和风景的相逢。（李郁葱）
摄影金毅
正文从这里开始——
西湖诗词故事之：故人知我否？
说书人说到白素贞被镇压到雷峰塔下，便戛然而止，而白蛇有孕，此后的故事又会如何，说书人要放在明天讲了。
听书的那些人无论是不是听过这个故事，都有些恋恋不舍，有着想听下去的欲望，这也是因为说书先生的口技了得，在抑扬顿挫的声调中让人油然沉浸于白蛇和许仙的故事里。
李流芳(字长蘅，号檀园、六浮道人等，今安徽歙县人，侨居上海嘉定，明代诗人、书画家。）和座中的程嘉燧、唐时升、娄坚打了个招呼，唤来茶博士，付了账后一行人走出茶馆，沿河逶迤而行。明月高悬，冬日的月色浮动在嘉定河上，犹如一种恍惚之物，或又是一道虚掩之门。
他们都是第一次吃到莼菜
李流芳说：“自从冯梦龙在《警世通言》中写了《白娘子永镇雷峰塔》后，这故事越发传播开来了，人妖之恋，凄婉悱恻。”
李流芳、程嘉燧、唐时升、娄坚这四人，在当时因其诗文被称为“嘉定四先生”。李流芳少年时曾经想过蟾宫折桂，明万历三十四年（），他三十二岁时中举，但之后两度赴京参加殿试皆不第，而当时朝廷为太监魏忠贤及其党羽把持，气馁之余便绝意仕途，到嘉定建造了檀园诗画自娱悠游岁月。李流芳为人耿直，诗风清新自然，文品为士林翘楚，当时众人拜魏忠贤建生祠，李流芳说：“拜，一时事，不拜，千古事。”
更加让人服膺的是，李流芳不仅诗文好，他更与松江画派班头董其昌，以及陈继儒、杨文聪、王时敏、王鉴、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥等合为“画中九友”；在篆刻界，他与归昌世、王志坚合称“三才子”，人称诗书画三绝。
月明之夜，意驰神荡，李流芳突然又想去西湖了，尤其在茶楼喝了甜羹后，当时酒到酣处，程嘉燧站起身来，说，这哪有西湖莼菜羹的美味！他用筷子敲打着碗杯为乐伴奏，吟诵起了李流芳作于上一年春夏之际的《莼羹歌》：
“怪我生长居江东，不识江东莼菜美。今年四月来西湖，西湖莼生满湖水。朝朝暮暮来采莼，西湖城中无一人。西湖莼菜萧山卖，千担万担湘湖滨……出盘四座已叹息，举箸不敢争先尝。浅斟细酌意未足，指点杯盘恋余馥。但知脆滑利齿牙，不觉清虚累口腹……君不见，区区芋魁亦遭遇，西湖莼生人不顾！季鹰之后有吾徒，此物千年免沉涸。君为我饮我作歌，得此十斗不足多。世人耳食不贵近，更须远挹湖湘波！”
说起来，李流芳的诗歌风格受到程嘉燧的影响较多，有陶渊明和白居易的影子，对于他来说，诗是真实性情的流露，性情是诗之眼，要做诗，就要培养自己的性情，而诗所用的表达形式，则是因为作诗之人当时的性情所在。
这首《莼羹歌》尤其如此，在诗中描述了采食西湖莼菜的场面和习俗，以及莼羹色香味形的美妙。那是上一年四月，李流芳和程嘉燧等人到西湖游玩，路过断桥进入白堤后，在风景宜人的里湖，他们第一次见到莼菜，飘荡在湖水之上，嫩绿清新，宛如豆蔻少女，而杭州人倾城出动，下湖采摘，从早到晚，收集起来又运往萧山。
一问，说是这西湖莼菜，要到湘湖水中浸泡、清洗后，会变得味美无比，媲美于黄芽菜、燕笋等著名美食。李流芳之前知道莼菜，但没有品尝过，更是第一次见到如此热闹、浩大的场面，他们买下许多莼菜，回客舍后请人烹调，当莼菜羹端上桌时，惊叹于色泽之余，其滑腻润泽的口感更是让人惊艳。
那一晚，李流芳在酒后即兴赋诗，长长的《莼羹歌》一气呵成。
此刻的西湖之月，在断桥之上，或映在断桥和它倒影的碧波之间，天上月和湖中月形成一个有趣的对称。李流芳当下和三人约定，正月里再去一趟西湖，当作初春时的踏青，那时，他的好友钱谦益也在杭州。如果春雪飘落，或可目睹断桥残雪的胜迹。
这日入睡前，李流芳突然被一个问题所折磨：断桥在白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点，但它为什么叫做断桥？它为何而断？
断桥之名到底是怎么来的？
之前他们也讨论过类似的话题，李流芳和程嘉燧、唐时升、娄坚四人都各有见解，但有个共同之处是，断桥出典当是在唐朝张祜之诗，他在《题杭州孤山寺》中这样写：“楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。”
李流芳和程嘉燧等人有过争辩，程嘉燧取的是田汝成在《西湖游览志》中的说法：断桥是由于孤山延伸来的白堤，到此逢桥而断才得名的。
李流芳说，这是附会罢了，还不如说是我们一路从平湖秋月走来，白堤至此而断，不过却少了诸多意境。也有人说宋代称保佑桥，当冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，而画家取残山剩水之意，拟出了桥名和景名，得名“断桥残雪”。
娄坚却道：“雪霁后，如果伫立断桥四望，残雪和冻湖黑白分隔，大概是这样才称之为断桥残雪。”
那次讨论时，正好才华逼人的小年轻张岱适逢其会，他突发奇想，说：“白堤上一树桃花一树柳，树叶茂盛，走在它的下面时，看到树叶间隙中漏下的月光，犹如残雪。”众人也是莞尔，细想想，这月影之说浪漫是浪漫，却有点想当然。张岱自己觉得这也是一说，在很多年把它写进了《西湖梦寻》一书中：“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。”
想到那次争辩，李流芳想起站在桥头放眼四望时的景象，远山近水尽收眼底，而许仙和白娘子的断桥相会，更是为这桥增添了一些传奇。
李流芳正在画有关断桥的画，对于断桥来历的揣测，让李流芳充满了想象，他读过不少诗文，但对断桥之名却是众说纷纭，没个定论，就像许仙和白蛇的故事，尽管民间版本众多，但在文人诗词中却难觅踪迹。
回家后，李流芳余兴未遣，于是挥毫写了两首与断桥相关的诗，一是南宋白珽的《湖居杂兴》，白珽晚年归隐西湖栖霞岭下，因有泉自天竺山汇流于其门前，故题居室名为“湛渊”。工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。李流芳最佩服白珽的是其写有《西湖赋》近万言，历述西湖名胜古迹，考据甚详，堪称“西湖小志”。
另外一首是宋末元初尹廷高的《断桥残雪》。
两诗各有情趣，李流芳书毕，挂在窗前细细欣赏，他欣赏的当然不是自己的书法，而是两首诗中的意境。
白珽的《湖居杂兴》这样写：“龙舟晓发断桥西，别有轻舟两两随。春色可人晴较稳，酒家争出柳梢旗。”
尹廷高的《断桥残雪》写的是：“数板琼瑶踏未干，沉吟不度据征鞍。孤山霁色无寻处，笑指梅花隔岁寒。”
这个时候，如果有良友相伴，共同谈风论月，相饮一杯，当是人生中的畅快事。
段家夫妇的善心成就了断桥
“很久很久以前，白堤从孤山蜿蜒到这里，只有一座狭窄的小木桥和湖岸相连，游人要去孤山游玩，都要经过这木桥，但日晒雨淋，桥板常常会烂断，让人十分不便。”
讲述的人，从衣着上看起来是个没有功名的老者，神色中带有淡漠和疲倦，却有着兴致和座中人攀谈，也许是出于寂寞。
这是在断桥边靠近宝石山下的一个小酒肆，李流芳和他的画友杨谶西半日游湖后，在此歇息。按捺不住对西湖的思念，李流芳比预定时间提前数日来到了杭州，而相约的钱谦益、程嘉燧、唐时升、娄坚等人尚未抵达。
不料这提早数日，却有意外的收获。
“因为木桥畔有一间简陋的茅舍，住着一对段姓夫妇，男的捕鱼，女的在门口卖家酿土酒，往来的人们叫惯了，就把这木桥叫做了段桥。”
老者浅浅啜了口酒，继续道：
“段家的酒不太好喝，所以生意寥寥。两夫妇日子过得清淡，却时常帮助身边人。有一个冬日的黄昏，这天比今天还要冷，来了一个白发老者，衣衫褴褛，身无分文，却要求住上一晚，段家夫妇怜他可怜，把一条刚刚捕来准备明天去集市卖掉的鲤鱼烹了，打了自家的土酒款待老人。”
“第二天早晨，老人告别时，说，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。段家夫妇半信半疑，反正自家的酒也不好，于是将老人的三颗酒药放在酿酒缸里。此后酿出来的酒，甜醇无比，酒香袭人。段家酒自此名扬杭州，段家渐渐发达，夫妇俩拆了茅舍，盖起了酒楼。”
“两人常常感念老者的恩惠，给老人备下了一些钱，准备看到老人时给他。但老人一直没有出现，直到三年后的一天，西湖大雪，老人来到了酒楼，夫妇两人喜出望外，想留老人长居。”
李流芳听了暗暗点头，段家夫妇仁义或才有这样的福报。
“老人却执意要走，踏雪向小桥走去，刚跨上小木桥，脚下一滑，原来是桥板腐烂后断了，老人跌进了湖里。段家夫妇赶忙上前救助，老人大病一场后还是执意要走，而段家夫妇在老人走后，想起老人落湖所遭的罪，就在原来的小木桥处，造了一座青石拱桥，还在桥头建了一座亭子供人休息。”
“断段同音，这桥后来就被称为断桥了。”
这桥原来是仁义之桥、良善之桥，李流芳和杨谶西听完这段掌故后出了酒肆，两人上了断桥，漫步向孤山行去。李流芳谓杨谶西说：“南宋王洧有几句诗写断桥，本朝的杨周也写过类似诗句，如果能够在画笔下把它们表达出来，那就是佳作了。”
王洧的《断（段）桥残雪》是这样写的：“望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。待伴痕旁分草绿，鹤惊碎玉啄栏干。”
杨周的同名诗是这样写的：“澄湖晓日下晴湍，梅际冰花半已阑。独有断桥荒藓路，尚余残雪酿春寒。”
李流芳又说：“画会之真山真水总不似，画会之古人总不似，画会之诗总不似。”“萃造化、古人、诗境于一局，以不似求真似。”
这“三不似”理论日后流传下来，成为李流芳画艺的一个集中体现，而这真是他从自然造化中观察而来，感悟而得。
两人一路走去，初春之湖，如果仔细看岸中垂柳，已有芽苞微绽，而桃花在料峭春风中，有按捺不住的已经提前开放，像是西湖的眼睛。李流芳说：“人看风景，实际上是出于自己的心境和际遇。”
他回首望望断桥，说：“像元初遗民邓牧即使是在夏天，因为心淡，也写得没有尘火气。”
他说的是邓牧的那首《夏晚泛湖》：“杨柳阴中舣小船，芰荷香里耸吟肩。雷声惊起云头雨，塔影倒摇波底天。群鹭远明残照外，一僧闲立断桥边。菱歌袅袅知何处，满袖清风骨欲仙。”
人在不同的情绪下写出的诗会完全的不同，李流芳此时不知道的是，他的好友钱谦益，后来和秦淮名妓柳如是成就了一段传奇，而柳如是因为有了钱谦益，原本触景伤情的《雨中游断桥》都能写得明艳非常，“野桥丹阁总通烟，春气虚无花影前。北浦问谁芳草后，西泠应有恨情边。看桃子夜论鹦鹉，折柳孤亭忆杜鹃。神女生涯倘是梦，何妨风雨照婵娟。”
这更能佐证李流芳此时的论点，可惜柳如是写断桥的时候，他已驾鹤西去。
杨谶西点头说：“在写断桥的诸多诗里，我却喜欢本朝余姚人陈贽的。”
陈贽的《断桥》写得婀娜多姿，又有繁华落尽曲终人散的寂寥：“拂桥袅娜绿杨风，曲曲雕阑映水红。游客过时徐鞚马，微波映处俨垂虹。清新张祜诗还在，寂寞林逋宅已空。景物不殊人事改，落花啼鸟古今同。”
这一日两人在西湖边一直徜徉到夕阳残照，重返断桥回程时以史鉴的《断桥分手次刘邦彦韵》相赠杨谶西，并约好后日再聚，史鉴的诗是：“日暮桥边酒棹回，更因残唱送余杯。人生易老春光暮，能为看山几度来？近水人家半掩扉，两山楼阁尚斜晖。断桥无数垂杨柳，总被游人折渐稀。”
李流芳的写生画别有情趣
“疾风吹浪满重湖，云掩西山一半无。黄帽牵船依岸过，苍头按鹘绕林呼。莺花世界如春梦，烟雨楼台似画图。童稚兹游今白发，断桥斜日重踟蹰。”
第二天一早，李流芳独自来到湖边，用张翥的这首《二月望日湖上值风》开始了他一天的西湖漫游，正如董其昌所赞：“长蘅以山水擅长，余所服赝乃其写生，又有别趣。”这种对山水的观察，或许是成就李流芳艺术的关键。
等到钱谦益、程嘉燧、唐时升、娄坚等人到杭州时，杨谶西在家做东宴请诸人，李流芳的一幅《断桥春望图》引起了众人的赞叹，而杨谶西也是洋洋得意，好像得了莫大的便宜。在《断桥春望图》上，还有题记和诗：
“往时至湖上，从断桥一望，便魂消欲绝！还谓所知：湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水相映发，他处即有，澄波巨浸不及也。壬子正月以访旧重至湖上辄独往断桥，徘徊终日。翌日为杨谶西题扇曰：‘十里西湖意，都来在断桥。寒生梅萼小，春入柳丝娇。乍见应疑梦，重来不待招。故人知我否？吟望正萧条。’又明日，作此图。小春四日，同子阳、子与夜话偶题。”
许多年后，后起之秀黄宗羲偶尔看到此画时拍案叫绝，说：“长蘅无他大文，其题画册，潇洒数言，便使读者如身出其间，真是文中有画也。”
崇祯二年（）闰四月三日，五十五岁的李流芳卒于檀园，好友钱谦益作《李长蘅墓志铭》，程嘉燧书丹，宋珏篆盖，侯峒曾作《祭李长蘅先生文》。
到了清朝，另一个嘉定诗人林大中写诗说：“忆当晚明时，官途亦多术。高士多鄙之，坚卧独不出。诗笔能清真，画品亦超轶。不拜千古事，名言殊简质。孝廉忧国家，呕血遂以卒。”
其实，李流芳或许更愿意站立在断桥之侧，高声吟诵：“吾友数人偏好事，时呼轻舠致此味。柔花嫩叶出水新，小摘轻淹杂生气……”
