祭祀，是我们人类所特有的一种信仰活动，和天地共生的理念有着密切的关系。
根据已有的研究成果表明，人类最为古老的两种信仰，一是对天地的敬畏，二是对祖先的崇拜，而两种情感无一例外都上升为了信仰，由此演变出各种祭祀活动。无论是祭祀的礼节，或是礼品，都有着一定规范。
即便随着时间的流逝，多数祭祀礼节已经简化，不过还有一些规矩始终刻印在国人的骨子里，比如说祭扫时要注意长幼有序，贡果不要乱吃等。
另外，还有一些青年朋友可能会听过“坟前不祭四果，祭后不去三处”。那么，这句祭祀礼仪中的“四果三处”是什么意思呢？下面，让我给大家细细道来。
一、“坟前不祭四果”中的“四果”是指什么？众所众知，民间所说的“四大鬼节”主要有中元节、三月三、清明节以及寒衣节。其中，中元节又被称为七月半，和其他传统鬼节一样，上坟祭祖也是中元节的重要内容。一来可以请求祖先的庇佑，二是表达自己对祖先的怀念和敬重。
通常来说，在中元节祭祀时，会有一些相应的祭祀礼节，而“坟前不祭四果，祭后不去三处”也是其中之一。我们先来看下，“坟前不祭四果”中的“四果”是指什么？
顾名思义，“四果”必然是指四种水果。我们先来说第一种水果，也就是先人不喜欢的水果。水果作为一种食物，种类繁多，味道也千差万别，而每个人的口味则是各有不同，有些人喜欢吃苹果，但是讨厌菠萝，而有些人则是喜欢吃西瓜，闻到凤梨的味道就会生出厌恶之心。
我们国人相信，即便人在死亡以后，依然会保留自己对水果的爱好。而上坟祭祖作为一种传达孝心的行为，自然是要顺应祖先的意思，挑选一些生前喜欢食用的水果，而不是不喜欢的水果。
第二种水果是多籽的水果，比如说石榴、火龙果等。这些水果不仅色泽鲜艳红润，而且香甜好吃，营养丰富，更有着“多子多福”的寓意。那么，为什么这种水果却并不适用于上坟祭祖呢？
其实，原因也非常简单，正如前文所说，多籽的水果被赋予多子多福的含义，但是却并不适用于已经阴阳两隔的祖先，原本吉祥的寓意反而成为了不敬。
另外，对于多籽的水果，还有着多心的含义，而对祖先不专一、多心，自然也是非常不好的寓意，因此像是石榴类多籽的水果最好不好用于祭祀祖先。
除了多籽的水果以外，成串的水果也不能用于祭祀，比如说葡萄、荔枝，以及龙眼等。
我们大家都知道，在传统文化中，有着谐音的说法，比如说在春节将福字倒贴，以寓意福到了，福到了。而成串的水果寓意并不好，含义为“串走”，似乎和过去有着不可分割的联系，而后人祭祀祖先主要是寄望于后代繁昌安康，向前看的意思。
因此，最好还是不要将成串的水果用于祭祀活动。
最后一种则是桃子。
自古以来，我国就有寿桃不上供桌的说法，和多籽水果类似，桃子也有着长寿的美好寓意。对于已经过世多年的祖先，自然是不太适宜。
另外，桃子在我国传统观念中是一种辟邪的东西，而生长桃子的桃木属于阳木，属于五木之精，而用桃木做成的桃木剑更有着驱邪的作用，其桃子自然也有驱邪避鬼的效果。
当然这种说法都是封建迷信，不过就祭祀文化而言，用桃子祭祀祖先有着不尊敬的说法，需要注意一下。
说完了“四果”，我们再来说下“祭后不去三处”中的“三处”有哪些含义吧！
二、“祭后不去三处”中的“三处”有哪些含义？相信大家都知道，无论是中元节，还是清明节，亦或是其他“鬼节”，在祭祀之前的晚上，尽量不要随意外出走动。
因为在古人的观念中，在夜晚的时候，人的身体阳气最弱，如果不听劝告，随意走动，可能会招致一些所谓的“脏东西”。当然，这种说法并无科学依据，只是一种封建迷信的说法。不过，在传统文化中，祭祀以后尽量不要去以下三个地方。
第一个地方就是祠堂。
我们大家都知道，祠堂是供奉祖先和祭祀的一种场所，而在古人看来，祠堂更是先人休息的地方。如果我们在祭祀以后，擅自到祠堂去玩耍，可能会打扰到祖先正常休息。
不仅如此，按照这种说法，祭祀以后去祠堂，还可能会影响到祖先重返阴间，以至于变成所谓的“孤魂野鬼”，到时候罪过可就大了。
所以，古人便提醒后人，在祭祀以后不要去祠堂。当然，在现代人看来，这自然是一种封建迷信的说法。
除了祠堂以外，“祭后不去三处”中的“三处”还包括水边，尤其是墓地旁边的河流。
在古人看来，我们生活中的水并不是无根之水，而是有着灵性的水，位于墓地旁边的水源可能会有一些“脏东西”，特别是一些水质较差，看起来比较脏的河流或者湖泊，可能会通往“黄泉”。而黄泉则是人间和阴间仅有一线之隔，因此在传统文化中，并不建议我们在祭祀以后去附近的水边溜达。
当然，这种说法也不足为信。真正有着一定道理的是，通常在清明祭祀以后，雨水较多，周围河塘水涨船高，虽然温度可能有所上升，但是春季的水还是非常寒凉，如果不注意，可能会着凉，感染风寒。
最后一个地方则是我们常说的寺庙。
在古人看来，寺庙中通常都镇压着一些所谓的“邪祟”，当我们祭祀过寺庙以后，身上阴气比较重，可能会将寺庙中的“邪祟”引出来，到时候反而对自己的时运产生不利影响。当然随着时代的变迁，人们对于这种说法自然是嗤之以鼻，认为是一种迷信的说法。
不过，需要注意的是，一些年久失修的破漏的寺庙的确会存在着安全隐患问题，一旦寺庙发生倒塌，可能会导致人员伤亡，因此建议大家在祭祖以后，还是不要去一些破旧的寺庙观光了。
三、祭祀时焚烧人民币违法吗？烧纸钱时引发山火有什么处罚？其实，在祭祀活动中不仅有着许多传统禁忌，还可能会涉及到一些法律知识，比如说焚烧真币。
近年来，在清明节烧人民币的新闻并不少见，甚至还有网友在网络平台公然提议，在清明祭祀时焚烧真钞，以此来表达自己对逝去先人的敬重。殊不知，这种行为很可能会违反法律。
我国的法定货币是人民币，在多部法律法规中都明确规定禁止故意损坏人民币。
随着印刷技术的改变，商家在印刷祭祀冥币时，其币张大小、颜色、图案、面值，都和现在流通或者已经流通的人民币高度相似。而我国推出的真币，反而成为了“山寨”。如果不仔细辨别，很可能会被蒙混过关，对货币流通造成一定危害，而这种行为也被视为违法行径。
除此之外，在焚烧纸钱时，也需要多加注意，如果随意焚烧，再加上部分墓地位于深山老林，一旦不控制烧纸钱的火势，可能会引发山火，对于他人的生命财产造成危害，构成犯罪。
那么，在祭祀活动时，应该如何焚烧纸钱呢？
其正确做法应该严格遵守野外用火规定，一旦发生火灾，第一时间向消防部门报案，以便控制火情蔓延，减少火灾造成的损失。
结语：在我们传统文化中，有着很多关于祭祀的知识，即便是经历千年，依然是薪火相传。这是我们祭祀文化中的一部分，既带有一些神秘色彩，也有着封建迷信部分，需要我们大家去仔细辨别，以免误入歧途。
