非遗过大年文化进万家，景德镇胭脂红十二生肖彩瓷展览
在岁末之际，景德镇陶瓷小雪琴、夏义升和潘国际等艺术大师亲自携带鼎立制作，走进文化历史名城敦煌，与敦煌人民送上了一份沉甸甸的新春礼物，让敦煌人在家门口目睹了艺术大作的风采。
这次带给大家的是一樽胭脂红十二生肖彩瓷大罐。胭脂红彩瓷是净额真著名的彩釉代表之一，色泽光亮、质地极好，笔法独具特色，早在康熙年间就被成为洋彩。胭脂红不同于以往御厂制瓷时所用的铜红和矾红，它是一种以金着色、带有紫色调的粉红色，由于釉中含金，因此也常被人称为金红。其实这种方法并不是景德镇瓷工发明的，而是年荷兰人卡西亚(Cassias)发明，年开始应用于瓷器绘画，直到年(康熙二十一年)才开始在景德镇使用，当时称其为洋彩，胭脂红则被称为洋红。
胭脂红虽然在康熙中早期就传入景德镇皇家专供的御厂，但是由于这种技术科技含量高、造价昂贵，当时并没有被普及。到了雍正中后期，由于御厂制瓷的有了发展，对技术进行了革新，胭脂红逐渐推广使用到众多彩瓷领域。但是真正做到对胭脂红运用自如、广泛普及则是乾隆时期了。
这尊胭脂红彩瓷均有分布着十二生肖，每一副生肖都描绘的栩栩如生，惟妙惟肖。
马上就是猪年了，咱们先看看这两只小猪。猪在生肖中常常称作金猪宝宝，在古代猪就称作乌金，在父系氏族公社时期，猪就是财富标志。
鼠，大家并不喜欢，但是却排在了生肖首位。但是老鼠偷吃粮食，证明仓鼠有余粮，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。
牛，大家对它感情是很深的，认为牛憨厚勤劳，劳作又不求回报。
虎，人类对虎是又爱又怕的。虎是百兽之王，人类对于虎如果不借助外力是制服不了的，武松上了景阳冈也是吃了酒之后，现在想想如故不是借助酒劲武松也不会冒失上山的。大家都喜欢虎的阳刚之气，商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为虎将，调兵用虎符，兵器有虎纹。
兔，可爱，童叟都喜欢，现在很多少儿故事和歌曲常常以兔子为主题。在古代传说中兔是月的象征，《春秋运斗枢》说:行失瑶光，则月出兔。《乐府诗集》有白兔常跪捣药虾蟆九的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟:月中何有?白免捣药。
龙，在人民心中地位是最高的，古代皇帝都假托自己是真龙天子，要穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合九五之尊，北京故宫的龙图案数不胜数。
蛇多以负面形象出现。人心不足蛇吞象形容蛇的贪婪;《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为蛇蝎心肠。
马，作为六畜之首，曾经为人类做出了巨大贡献，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以万乘之国，千乘之国等马拉战车的数量来形容国力强弱。
古人视羊为德畜，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王以羊易牛的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
猴，与侯同音，猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见猴桃瑞寿图案，取长寿之意。
鸡，百姓对于生肖中的鸡和猴很是忌讳的，小时候常常听说：牛马年好庄田，就怕鸡猴这二年。古人认为鸡有五德，头戴冠，文也;足搏距，武也;见敌敢干，勇也;见食相呼，义也;守夜不失时，信也所以鸡有德禽的称呼。
狗，大家都认为是人类最忠诚的朋友，现在狗也不用看家护院了，成了大家的宠物。
