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春秋时，为除掉朝中3个心腹大患，齐景公将2颗桃子赐给3人。齐景公：“今日赏赐2颗桃子，三位大人谁的功绩大，谁就将桃子拿走”。三人一听，开始提及当年一一回顾职业生涯战功。谈论到最后，他们三人无一吃掉桃子，尽皆自刎！齐景公顺利铲除了威胁！
齐景公手下有三位猛将——公孙接、田开疆以及古冶子。此三人，个个威猛凶狠，乃世之虎将。齐景公对其颇为看重。然而，随着栾氏、高氏家族的倒台，晏子担心以三人为首的齐氏家族威胁齐景公的统治。
后来一天，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。晏子作为相国接待对方的权臣叔孙诺。君臣四人，正要举杯宴饮，不料晏子看到公孙接、田开疆以及古冶子三人傲慢无礼地立于一旁。
晏子对三人向来反感，多次力谏齐景公将其除掉，但景公每一次都是各种担忧。众人饮酒正乐，一阵芳香自大殿门口飘来。晏子顿时心生一计，决心于此日除掉三人。晏子：“芳香四溢，园中桃子已经成熟，不妨摘几个给二位君主尝鲜”。齐景公欣然应允，说罢，便命人去摘桃子。不料，晏子阻拦了下人，声称“这个季节桃子难得，我亲自去摘”。
不大一会儿，晏子带着桃子回来。众人看罢，桃子浑圆饱满、芳香四溢。然而，晏子却只摘了6颗桃子。齐景公问：“为何只有这几个桃子？”晏子答曰：“其余的尚未成熟”。晏子分发给齐景公、鲁昭公各一个。接着，他将一颗送给随行鲁昭公而来的叔孙诺。叔孙诺和晏子相互推辞客套，都认为对方该吃桃子。最后，齐景公下令：“两人各吃一个”。6个桃子，已经瓜分了4个，剩余的两个桃子怎么分？晏子献计：“不如陛下下令，群臣间谁的功劳大谁就可以吃桃子！”说罢，公孙接第一个站出来：“我曾一手打野猪，一手缚幼虎。论起勇猛，无人可以比得上我”。说完，公孙接便拿走一桃。田开疆紧随而至：“我战无不胜、攻无不克，当年攻打徐国，俘虏士兵五千余人，国君臣子俯首称臣，邻国望风而投降，如此大的功绩，难道不应该吃一颗桃子吗？”说罢，田开疆顺手拿走一个桃子，
古冶子怒火中烧：“尔等的功绩怎可与我相提并论？当年为了送国君过河，突然一只河鳖咬住了景公车子马匹一只腿，并将马车拖入湍急的河流中。当时的我，还不会游泳，只能闭气往上游行百步，再顺着河水漂流9里，才将那只河鳖杀死，我左手抓着马尾，右手提着鳖头···有人甚至认为我是河神，难道我就不该吃一颗桃子吗？”古冶子气愤说到：“我如此功绩，居然吃不到桃子，况且在两位国君面前被这样羞辱，我还有什么颜面存在这世上，面对百官和在场人”。说罢，古冶子拿起剑自刎了！
公孙接说：“我的功绩最小，却吃了一颗桃子，实在是愧对古冶子，我还有何颜面苟活于世？”说罢，利剑一挥，流血漂橹。田开疆悲声哭泣：“我三人曾经结拜为兄弟，起誓要同生共死，如今你们都已不在，我活着愧对天地”。说完，田开疆也自裁了！一场可能孕育的威胁皇权统治的危机就此消除。晏子凭借自己的智慧，杀人不用刀，假借两颗桃子杀掉了三个英武之士，让齐景公除掉了三个心腹大患！这便是历史上赫赫有名的“二桃杀三士”。
这个故事，收录在明代大才子冯梦龙的《智囊》一书中。《智囊》写：“公孙接、田开疆、古冶子同事景公，恃其勇力而无礼。晏子请除之，公曰：三子者搏之不得，刺之恐不中也······”面对王权统治的威胁，权臣的骄横跋扈必然会被视为眼中钉。然而面对强势的敌人，不能正面迎敌，只能智取。也就是说，在一场博弈中，有时候不能以常规思维行事。
如果齐景公和三将硬拼，鹿死谁手还不一定呢？万一失败，那将是巨大的灾难。反观晏子，两只桃子“四两拨千斤”将危机剔除。不得不感叹其智慧、谋略之深。中国历史，漫长深邃，沉淀了无数纵横家、能臣谋士。大才子冯梦龙的《智囊》中，收录了从先秦到大明年间个真实、启人心智的历史史事，上到帝王权术、君臣博弈，下到黎民安身立命、发家致富、为人处世的各种点子和妙法。看《智囊》，既是学历史、亦是增加智慧、谋略，每一桩故事都是实实在在的发生。任何一个不善交际、不懂与人斡旋、困于人情世故的人都能通过《智囊》即学即用。
《智囊》是一部中国古典文化的集大成宝典，它素有“小资治通鉴”之称，康熙、乾隆帝将其视之为治国利器，曾被认为是“智慧禁果”，只需内部流传。任何人，任何时间，任何地点，每个人都要有一些智慧、谋略，以此才能应对人生窘境、生活困局和交际、谈判难题。读《智囊》，即是读社会人心，读规则利益。读透人心，不是让我们变得圆滑、世故，而是任何时候都不陷于被动，时刻能进退自如。冯梦龙《智囊》，文白对照，通俗易懂，简单明了！
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