现在很多人一边写着诗，一边嘲笑写诗的人，听起来比较矛盾，可事实就是如此。
这就如同在卡拉OK唱歌，有的人是麦霸，大家听多了又觉得他把别人的自由唱歌时间夺走了。有的人五音不全硬唱，其结果是大家丧失了听觉，关闭了心灵。
诗，是大众心灵的慰藉，也如同一条河被人淌得太多了，变浑浊了……
看最纯粹的古诗，读《诗经》会内心充实愉悦，因为那里的诗基本上都是纯朴的人哼唱出的心声，没有造作。
很多人远离家乡故土，当转回时有没有经历过一种落寞的思绪，很多人不见了，很多街道风景不在了。读《诗经》的诗一下被击中了内心：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
杨柳青青时告别，再回来时已经雨雪弥漫长空……
走着走着，我们的人生发生了转折改变，时光磨灭了很多，难道要把心也磨花了吗……
诗，来到了三国时代，在诸葛亮的心中，诗是表达内心的沉思和谋划。一首《梁父吟》让人读出历史的酸涩。
《梁父吟》
诸葛亮（三国）
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢？田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋？国相齐宴子。
诸葛亮的父亲曾经在泰山那边做官，任梁父尉。梁诸葛亮随同父亲在齐地周游，怀想历史，他心有感叹。
当年齐景公手下有三位勇士，公孙接、田开疆、古冶子，他们勇猛无敌，让人生畏。
虽然他们很强大，可是在晏子谋划下他们却成为牺牲品。
晏子向齐景公建议给三个人两个桃子吃，告诉他们是奖励给最勇敢的人。结果三个人大打出手，谁都认为自己比较强一些，最后结果三个人都死掉了。
或许，在诸葛亮心中，只知斗狠逞雄的英雄是悲剧的，单纯有勇气并不能彻底解决人世间的纷争，还需要智慧来达到目的。
看看诸葛亮的诗，也自然明白他的隆中对，智者要向前看，而不能只盯着眼前的鸡毛蒜皮之事……
说到梁父有必要了解梁父山，它是泰山附近的一座名山，号称是“地神”山，是一座比较接地气的山。从远古开始，历朝帝王们封泰山必禅梁父山，可见这座山的文化价值之高。
不只是诸葛亮发出人生感叹，三国时的曹植也有梁父诗句流传。
《泰山梁父行》
曹植（三国）
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
曹操一生跃马扬鞭争霸天下，他的儿子们各有千秋。曹冲5岁时出奇招称象重，让人惊叹。曹丕老辣成熟，他成为皇帝后，才子曹植被打击。
曹植离开权力冲突中心，反而让他更接近平民百姓的生活，懂得了民间的疾苦。
在曹植看来，天下四方风雨气候不同，在海边生活的渔民尤其辛苦，住着破草房，妻儿活得象禽兽一样，为了安全感，没有幸福快乐，经常看到山间跳跃的野兔狐狸大摇大摆的跑过，让人心惊……
不知道曹丕看到此情此景会怎样，他会想到改善百姓生活，还是想跃马扬鞭去追狐狸打野兔呢，同情心，不应该只归诗人吧。
如今看来，任何主政者意识到民心的重要性，改善民生是立国之本。无数诗人喊了几千年终于有了良性发展结果。
真正的好诗，总能让人感受到很多，思考很多，想象到很多，有情怀，也有深度智慧在其中酝酿……
很多有才气的诗人都有一颗敏感的心，更可贵的是诗人的智慧，不只是看到高天的明月嫦娥，也能看到地上的寒霜刺骨。
能登泰山之巅，也能走梁父山荆棘之路……
如此，诗才有了智慧的内涵，灵魂的力度，而不只是小情绪的无病呻吟……
